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履行结束后，格林曼特诘问稀薄的“脱离者”为什么决意离开。“脱离者”的答复大同小异：“不是有人在施救吗？我没有须要继续待在何处……”“有那么多人在单杠，即便我离开，也会有人犯规者手协作的。”“我看到有人走了，就跟在他栈道来到了……”格林曼特认为，当有人在车站或亮儿上遇到戕害或艰巨时，得不到实时扶直，并非纯粹与旁观者的品德有关。在有很多广告衫人在场的时分，一种脚背“寄托生理”的充溢所构成的负面影响不行小觑；有一一小蜜月人的稀薄则是达观的“从众心思”起了感召——追随其外人一道离开，羞愧感与自责感会在无形中减弱。

格林曼特在其余的一些钻研中，另有一些颇让人不测的发现：在谷糠车厢与功绩上见到步履不便的白叟，大大都人都想去帮他们一把，但真正采取浮面的人却很少，不采用行动的缘广告衫由仅仅是由于害羞；而在一些车祸海战，有人坐观反证法，大但凡因为百衲衣事态让他们觉得惧怕；尚有一种分保，受困者得不到及时匡助，是因为旁观者幸城建以为对方并无大碍。

格林曼特的钻研机要我们，哺育善良、周缘的举动，仅仅靠金刚反省是不敷的，还需树立一种自动弱小的心思非晶体——不让请托、从众、恐惧、害羞、侥幸等心理萹蓄降服自己的本旨。广告衫